« — Если у ирландцев врожденный порок —это алкоголизм, то у американцев, что тогда?
— Толерантность...»
из к/ф «7 психопатов»
Мало кто знает, что 16 ноября празднуется Международный день толерантности. И, на мой взгляд, правильно, что об этом мало кто знает. В последнее время все слишком рьяно стали отстаивать права различных социальных групп населения на всё на свете, всеми возможными способами стараясь поставить их (и себя в их числе) в положение притесняемых жертв. Геи плачут, что им не дают устроить парад (будто одной ебли в задницу для них не достаточно), православные плачут, что в храмах нельзя имитировать панк-концерты, кавказцы плачут, что им нельзя стрелять в воздух во время свадеб. Все при этом давят в своих манифестах на слово «равенство» и говорят, что негодяи постоянно ущемляют их право на свободу слова, право на свободу самовыражения, право на свободу вероисповедания. Но почему-то все забывают о том, что у окружающих есть те же самые права и вдобавок к ним неэксклюзивное право на ненависть.
Я поддерживаю идею равноправия, но у меня есть большие претензии к той модели взаимоотношений, которую нам навязывают под словом «толерантность». В настоящее время это не механизм урегулирования межэтнических или межрелигиозных конфликтов (как, вроде бы, изначально задумано), а лишь метод маскировки накапливающейся внутренней агрессии населения. Благо в нашей стране это явление пока не приняло такие же эпические масштабы и такую же фарсовую природу как в США, поэтому у нас ещё есть шансы не загнать самих себя в тупик. Голливудское кино правила политкорректности уже давно довели до абсурда. И в космос, и в экспедицию, и на войну обязательно отправятся: негр, азиат, баба и заднеприводный, — и не дай бог им умереть в числе первых или оказаться недостаточно героическими, тут же на режиссёра обрушится шквал обвинений в расизме, сексизме, шовинизме и прочих смертных грехах.
Я ничего не имею против негров. Я люблю негров. Негры придумали много клёвой музыки, негры ок рубятся по спорту, негры колоритно смотрятся в окружении российских реалий, про негров много смешных расистских шуток. Если бы я жил в США, возможно, я бы воспринимал их совсем по-другому, но я вырос в России и в культурно-историческом аспекте в нашей стране негры не имеют негативной окраски. И я всегда буду называть негров неграми, потому что не считаю это слово ругательным. Для россиянина это просто определение расовой принадлежности человека. Как говорил не самый эрудированный, но по-житейски мудрый герой фильма «Брат»: «Нас так в школе учили. В Англии — англичане живут. В Германии — немцы. А в Африке — негры». Поэтому смешно и дико смотрится, когда русский человек начинает употреблять в речи политкорректные эвфемизмы вроде «цветной», «чёрный» (для этого слова у нас и вовсе свои реалии) или того хуже — «афророссиянин». В этом случае получается обратные результат и начинает чувствоваться фальш, лицемерие и неумышленный стёб.
Давайте называть вещи своими именами, кому от этого будет хуже? Называть карликов карликами, а не «маленькими людьми», геев — пидорами, украинцев — хохлами, русских — кацапами, кавказцев — чурками. Эти просто слова, уже давно не имеющие однозначно негативной окраски. Знакомого негра в университете мои одногруппники по-дружески дразнили «обезьянкой» и он не обижался, а так же по-свойски обзывал их в ответ «белыми гопниками», все смеялись, никто не хотел ни на кого подать в суд. А теперь все вдруг сделались такие нежные, лишний раз им напомнить про их цвет кожи нельзя. При желании же можно и не прибегая к использованию этих слов обидеть человека гораздо серьёзнее. Равенство должно заключаться не только в том, что все одинаковы в своих правах, но и в том, что все одинаково могут получить пиздюлей, без оглядки на их исключительный статус. А то получается будто мы создаём какую-то Красную книгу людей, оберегаем одних больше, чем остальных. А за что? За то, что они просто другого цвета? Давайте тогда ещё и заповедники для них организуем.
Проживание разных по мировоззрению народов в замкнутом по сути социуме на небольшой территории (а несмотря на огромную площадь нашей страны пригодной для жизни остаётся далеко не вся её территория) не может не вызывать недопонимания, конфликтов, отторжения. Этот утопический эксперимент уже проводился в СССР и с треском провалился. Насильственная дружба народов не получилась. С исконно братскими славянскими народами мы и без Союза находим общий язык, а загнанные и завоёванные при Совке как точили зуб, так и точат. Вы можете придерживаться другого мнения, но отрицать этот факт просто глупо.
Канцлера Германии Ангела Меркель недавно признала, что «идея мультикультурного общества провалилась, провалилась абсолютно». Вы сколько угодно можете кормить волка, но он всегда будет смотреть в лес. Одного вашего желания поделиться радостями цивилизации с представителями менее развитых (на ваш взгляд) стран недостаточно, нужно и их желание в этом участвовать со всей отдачей и пониманием процесса. Практика показывает, что на ПМЖ в чужую страну люди чаще всего едут не от хорошей жизни, а вовсе даже наоборот, спасаясь от войн, стихийных бедствий, антропогенных катастроф или голодной смерти вследствие безработицы. И среди их интересов культурная и социальная ассимиляция либо стоит где-то в конце списка приоритетов, либо вовсе не значится. Человечество уже накопило приличное количество статистических данных, подтверждающих мои слова. Мы имеем заполненные арабами кварталы в Париже, окраину Лондона заселённую пакистанцами и индусами, гетто американских городов, заполненные неграми и латиносами, поселения китайцев и корейцев на Дальнем Востоке России, а про Москвабад вы и сами всё знаете. Приверженцы гиблой идеологии политкорректности от этих фактов должны приходить в экстаз, но что-то не слышно восторженных возгласов экзальтированных интернационалистов.
Путь всепрощения и терпимости по-христиански правильный, но давайте не будем обманывать себя. Переедь в ваш подъезд 15 таджикских семей, не говорящих по-русски и имеющих особое понятие о гигиене, вы вряд ли станете как пилигрим носить им хлеб соль, учить их детей по вечерам основам русского языка и водить их в театр. Вы поспешите съехать поближе к тем, кто вас понимает без переводчика, ест борщ, а не жареную селёдку, к тем, кто пусть даже бухает как нелюдь, но всё-таки разумеет психологию ваших поступков. Если же вы переедете со всем своим окружением в какой-нибудь миролюбивый тихий городок Арабских Эмиратов, начнёте там открывать чебуречные, не выучите ни одного слова на местном наречии и будете по вечерам громко играть на балалайке, даже самые смиренные мусульмане рано или поздно попросят вас по добру по здорову проваливать домой. Не обязательно быть грязным и глупым, чтобы быть ненавидимым. Доведём ситуацию вовсе до абсурда: в ваш дом переехало 50 итальянцев. При условии отрицания ассимиляции, уверяю вас, вы возненавидите этих не идущих на контакт, горластых и подозрительно много бездельничающих жителей развитой европейской страны не меньше, чем тех же таджиков. Никто не хочет менять себя и это рождает конфликт интересов.
Ненависть — это обычная защитная реакция. Нам вдалбливают в головы, что только ретрограды и коммунисты в XXIвеке порицают геев, а во всех «развитых» странах подпускать под хвоста не только нормально, но и модно. Бля, да кто это решает? Почему если одному мужику можно ужалить другого в туза, то мне нельзя за это их обоих назвать пидорами? Почему вдруг их права становятся важнее моих? Кто-то старательно хочет изменить моё уже сложившееся мнение, доказать, что я неправ, и единственное, что он получает в ответ: преумноженную ненависть.
Почему я должен скрывать своё истинное отношение, притворно улыбаясь и увещевая про пис, лав и юнити? Зачем честность подменять лицемерием? Ненависть — это обычный регулятор отношений, один из способов достижения баланса. Насильственный перекос в сторону «добра» не может не вызвать внутреннего отрицания. Фрустрация обычного бытового шовинизма и навешивания уголовных ярлыков на привычный образ жизни рождает лишь противодействие. Всемирного Вудстока не получится и это прекрасно. Пока одни занимаются любовью, другие непременно должны заниматься войной. Как бы широко все не улыбались друг другу под прицелами телекамер, на кухнях всё равно будет звучать ругань в сторону «москалей, чурок, гастарбайтеров, мусоров» и загнанный в угол негатив будет копиться, периодически находя выход в новых «Брейвиках». Давайте будем честны с самими собой, мы не идеальны, мир вокруг не идеален и никогда таковым не будет, а соответственно, всегда кто-то в этом будет виноват. Давайте ненавидеть друг друга! Озвучить проблему — значит наполовину её решить, а замолчать её — значит положить в банк под проценты с неминуемой последующей выплатой по депозиту.
Не надо стесняться и скрывать своего отношения. Ненависть, если она не имеет выхода, разъедает своего носителя, почище царской водки. Я не призываю никого к разжиганию вражды по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе. Просто мне кажется, каждый вправе сам решить, что ему нравится, а что — нет. Попытки законодательно принудить людей быть терпимыми друг к другу и заставить их изменить свое отношение к тому, что они считает неприемлемым, пугая штрафами или тюрьмой, бесперспективны и вредны.
Получается, что толерантность — это любовь из-под палки. Операция по принуждению к миру. И статья 282 настолько же пагубна, пока трактуется исключительно в пользу «униженных и оскорблённых» меньшинств. Толерантность — палка о двух концах. Желая толерантного отношения от других, нужно быть готовым к уступкам и соглашению со своей стороны, а этого мы пока не видим. И не закон должен регулировать отношения между людьми в первую очередь, а мораль. Важны не слова, которые можно или нельзя употреблять в речи, а само отношение. И когда оно изменится, тогда ширмы законов и определений отпадут сами. Но боюсь, что люди как не любили непохожих на себя, так и будут продолжать их не любить. И в этом нет ничего странного.
P.S.И да, я не люблю евреев и французов. Но евреев больше. И у них тоже нет оснований любить меня. Справедливо же.